医路仁心李时珍中华药圣济世人

中华药圣济世人

李时珍

李时珍，医中鸿儒，本草巨擘。为考察药物，他踏遍千山万壑，穷搜博采，删削订正，历三十年，阅书八百余册，稿三易而成《本草纲目》。一生心血著皇皇巨著，一心为民谱济世英名。李时珍选择了一条不为人所称道的道路，背离了大多数人梦寐以求的“坦途”，怀揣着一份救死扶伤的梦想，格物明理、济世寿民，成为传承中华医药学的一代宗师。

人物介绍

李时珍（～年），字东璧，晚年自号濒湖山人，明代蕲州（今湖北省蕲春县）人，明代著名医药学家、药物学家。后为楚王府奉祠正、医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

李时珍自嘉靖四十四年（年）起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，解决许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（年）完成了万字的巨著《本草纲目》。此外他对脉学及奇经八脉也有研究，著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种，被后世尊为“药圣”。

经典方剂

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1

高良姜丸

高良姜4两（切片，分作4分：1两用陈廪米半合炒黄，去米；1两用陈壁土半两炒黄，去土；1两用巴豆34个炒黄，去豆；1两用斑蝥34个炒黄，去蝥），吴茱萸1两（酒浸1宿，同姜再炒）。

上为末，以浸茱酒打糊为丸，如梧桐子大。

心脾冷痛。

——出自《本草纲目》

2

白花蛇酒

白花蛇（1条，取龙头虎口，黑质白花，尾有佛指甲，目光不陷者为真。以酒洗润透，去骨刺，取肉）4两，真羌活2两，当归身2两，真天麻2两，真秦艽2两，五加皮2两，防风1两。

上锉，以生绢袋盛之，入金华酒坛内，悬胎安置，入糯米生酒酷五壶浸袋，箬叶密封。安坛于大锅内，水煮1日，取起埋阴地7日取出。

中风伤酒，半身不遂，口目?斜，肤肉(疒帬)痹，骨节疼痛，及年久疥癣、恶疮、风癞诸症。

——出自《本草纲目》

3

糯米固肠汤

糯米30克，山药15克，胡椒末，白糖适量。

将糯米略炒与山药共煮粥，熟后加胡椒少许。

健脾暖胃，温中止泻。适用小儿脾胃虚寒泄泻。

——出自《本草纲目》

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轶事典故

掀开曼陀罗花神秘的面纱

在李时珍的故乡蕲州，许多地方都可以看到曼陀罗花。独茎直上，显得素雅端庄；花叶相间，又显得秀美清丽，不禁使人想起李时珍爬山涉水寻觅它的情景，想起李时珍献身本草的高贵品质。

“曼陀罗”，是印度佛教名词，梵文Mandala的译音。另译“曼荼罗”“满拿啰”等。其意译应为“坛”“坛场”，取平坦之义。所谓“坛”，是印度密教在修“密法”时为防止“魔鬼”侵入，在修法场地画上一圈或建一土坛，有时在上面画佛和菩萨像。这样以修法场地或坛场，通称曼陀罗。

曼陀罗药，是以曼陀罗命名的药物，是一种重要的麻醉药。明朝以前的医书未见记载，是李时珍第一次将其收入《本草纲目》的。李时珍在解释这个名称时说：“法华经言，佛说法时，天雨曼陀罗花。”又“道家自来有陀罗量使者，手执此花。故后人因以此为花名。”由此可见，曼陀罗花这一名称，带着浓厚神秘的宗教色彩。

李时珍对曼陀罗花很感兴趣，他翻山越岭跑了很多地方，最后在道教圣地武当山发现了其踪迹，欣喜之余，不由得手舞足蹈。他从武当山带回了许多曼陀罗花种子，把它们撒在故乡的土地上。在研究曼陀罗花的性能和功用时，李时珍听人说：“笑采其花酿酒饮，令人笑；舞采其花酿酒饮，令人舞。”他对此半信半疑，决定亲自尝试一番。

这一天，李时珍准备了曼陀罗花酒，喊来徒弟，打算共饮。李时珍先饮了两杯，不觉已有些醉意。徒弟望着师傅醉意朦胧的样子，忍不住合掌而笑。师徒二人亦笑亦舞而不知所终。

后来，李时珍把自己亲自尝试曼陀罗花酒的情景写进《本草纲目》：“相传此花笑采酿酒，令人笑；舞采酿酒，令人舞。予尝试之，饮酒半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也。”

关于曼陀罗花的麻醉作用，他还介绍说：“八月采此花，七月采火麻子花，阴干等分为末，热酒调服三钱，少顷昏昏如醉，割疮炙火，宜先服此，则不觉苦也。”这是李时珍把我国劳动人民用曼陀罗花作外科麻醉的经验，第一次做了简明的阐述。

用于麻醉，只是曼陀罗花功能的一个方面。李时珍在《本草纲目》（第十七卷）曼陀罗花的“主治”条里，首先写道：“诸风及寒湿脚气，煎汤洗之。”于“附方”条里，还介绍了三个验方：

1.面上生疮，用曼陀罗花晒干研末，少许贴之。

2.小儿慢惊风，曼陀罗花七朵，天麻二钱半，全蝎少十枚，天南星（炮）、丹砂、乳番各二钱半为末，每服半钱，薄荷汤调下。

3.大肠脱肛，曼陀罗子连壳一对，橡斗十六个，同锉，水煎三五沸，入朴硝少许，洗之。这些单方、验方既具科学性，又简便廉验，极具实用性。

神秘的曼陀罗花，就这样被李时珍掀开了面纱。

李时珍是我国明代伟大的医药学家、博物学家，他的毕生心血《本草纲目》，被誉为“中药宝库”“东方医药巨典”，达尔文把它誉为“中国古代的百科全书”。在这部非常讲究切用的医药著作中，李时珍用他缜密的思维将本草进行严密的科学分类，书中所有的理论与方药都服务于治病救人。

李时珍认为，“不为良相，便为良医”，自幼对于医学的热爱使他决定弃儒从医，秉持“治身以治天下”“寿国以寿万民”的理念，研习本草，悬壶济世。郭沫若曾为李时珍墓碑题词：“医中之圣，集中国药学之大成，本草纲目乃种药物说明，广罗博采，曾费三十年之殚精。造福生民，使多少人延年活命！伟哉夫子，将随民族生命永生。”这是对李时珍医德实践的真实写照，也是对李时珍医德思想的崇高评价。

李时珍医术高超、医德高尚，在游历各地研究当地中草药之余，经常无偿为当地的乡亲们治病，很受当地百姓的敬佩，他对待医学的执着谨慎，以及身上宽厚仁爱、不为名利、只为苍生的无私大爱，值得我们每一个华夏子孙学习传承。

来源：杏廉社

终审：姜晓燕、俞慧娜、杨。栋

指导老师：郑。洪

指导：浙江中医药大学纪检监察室

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